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はじめに
みなさんは、日本史という科目は好きでしょうか。
個人的に苦手な方が多いように見受けます。
そんな方のために、これだけで完璧になる⁉かもしれない、たぶん全員持っている「詳説日本史B」のおさらいをします。
その中でも今回は、第一章「日本文化のあけぼの」から「3,古墳とヤマト政権」を解説します！(Part1)
日本文化のあけぼの
古墳とヤマト政権
古墳の出現とヤマト政権
弥生時代に営まれていた墳丘が、より大規模な前方後円墳をはじめとする古墳が西日本を中心に出現しました。
出現期で最大の規模を持つのが奈良県の箸墓古墳であり、
次いで岡山県の浦間茶臼山古墳や福岡県の石塚山古墳などが挙げられます。
長い木棺を竪穴式石室におさめた埋葬や、
呪術的な副葬品（性格を表している⁇）をもつなど、画一的な特徴をもっていました。
そしてこの箸墓古墳の存在などから、大和地方を中心とする政治連合をヤマト政権と呼びます。
前期・中期の古墳
古墳の墳丘には埴輪が並べられ、斜面には葺石がふかれ、濠をめぐらしたものも少なくありません。
埴輪は円筒埴輪や家形埴輪、器材埴輪が用いられました。
円筒埴輪は特殊器台というものに起源をもつと言われています。
さらに中期中頃には人物埴輪・動物埴輪などの形象埴輪も現れます。
埋葬施設には、前期・中期は木棺や石棺を竪穴式石室におさめたものや棺を粘土でおおった粘土槨など竪穴形態であったが、後期になると玄室と羨道をもち追葬が可能である、横穴式石室が多くなります。
さらに副葬品は、前期では三角縁神獣鏡をはじめとする、呪術的なものが多くみられます。
Pointは中期になると鉄製武器・武具の占める割合が高くなることから、
埋葬者の武人的性格が強まったことを示していることです。
断面図を見ると縁が三角になっているんだネ。
短甲と呼ばれる鉄製の武具。
古墳の大きさランキング
1位,大仙陵古墳（仁徳天皇陵古墳）：大阪府。百舌鳥古墳群の盟主的位置。まわりに小型の古墳である陪冢を営む。世界文化遺産の一部。
2位,誉田御廟山古墳（応神天皇陵古墳）：大阪府。世界文化遺産の一部。
3位,石津ヶ丘古墳（履中天皇陵古墳）：大阪府。世界文化遺産の一部。
4位,造山古墳：岡山県。
東アジア諸国との交渉
中国では三国時代の後、晋が統一したが、南北に分裂し南北朝時代を迎えます。
そのことにより中国の支配が弱まり、東アジアの諸地域が国家形成に進みました。
中国東北部からおこった高句麗は朝鮮半島北部（ほぼ今の北朝鮮を想像すると分かりやすい）に領土を広げ楽浪郡を滅ぼします。
朝鮮半島南部では（今の韓国らへん）では馬韓・弁韓・辰韓と小国の連合が形成されました。
その後、馬韓→百済、辰韓→新羅、弁韓→伽耶諸国（『日本書紀』では「任那」）と国家を形成しました。
伽耶諸国と倭国は密接な関係をもっていたので、高句麗と争うことになります。
その様子が高句麗の都であった丸都にある好太王碑の碑文に記されています。
この間、多くの渡来人などが海を渡って日本にさまざまなことを伝えました。
さらに沈約の編纂した『宋書』倭国伝には外交・軍事上の立場を有利にするために
倭の五王（讃・珍・済・興・武）が中国の南朝に朝貢したことが記されています。
それぞれ讃：応神・仁徳・履中天皇を当てる諸説、珍：仁徳・反正天皇を当てる2説があり、
済：允恭天皇、興：安康天皇、武：雄略天皇を当てるとされています。
大陸文化の受容
ヤマト政権は渡来人を韓鍛冶部（鉄器の生産）・陶作部（須恵器の生産）・錦織部（機織り）・鞍作部（馬具の生産）・史部（記録や出納・外交文書などの作成）と呼ばれる技術者集団に組織しました。
ヤマト政権を支えた渡来人として、王仁（西文氏の祖先）・阿知使主（東漢氏の祖先）・弓月君（秦氏の祖先）が挙げられます。
さらに百済から五経博士により儒教が伝わります。さらには仏教まで伝わります。
Pointは、この二つは同時に出てくるので似たようなものだと勘違いしやすいですが、全く違うということです。
簡単に説明すると儒教は「どうしたら社会が良くなるか」というものであり、
対して仏教はそもそも社会という概念など存在せず、「個人の生き方」についての教えです。
この仏教は百済の聖明王が欽明天皇の時に伝えたとされていますが、その年代は「538年説」（上宮聖徳法王帝説・元興寺縁起）・「552年説」（日本書紀）の2つがあります。
どちらの年号が何に基づいているのかまで覚えておきましょう。
「帝紀」や「旧辞」もこの頃にまとめられていて、「古事記」「日本書紀」のもととなります。
おわりに
ここまで読んでくれた方、お疲れ様でした。
そしてあなたは日本史マスターに三歩近づきました！
休憩時間などに読み進めていただけると幸いです！
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